TUhjnbcbe - 2021/3/8 17:25:00
要以思想、祷告和默想经文、与其他信徒保持联系和坦诚来与之对抗，并且一旦我们意识到自己哪里做错了，必须马上正式、坦白、完全地到神面前悔改。如此我们就在持续的战斗中建立起防御工事来抵抗罪的攻击。自我省察的习惯会帮助我们认清现实，自我省察就是定期向神打开心门，借着圣经从他得知，在他遍查全地的眼中我们的光景如何。诗人祷告说：“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”(诗:23-24)这是给我们所有人的示范。罪有多重形式，就像变色龙，看上去好像是有益的，但其实是扭曲的。教会古语说，罪的根源处往往是没有节制的欲望，当我们自我省察时，清晰的欲望分类会对我们有所帮助。所以，对性、食物和酒的欲望，以及对舒适享乐的追求，都是会将人引入歧途的欲望。对利益、财产和财富的欲望，以及在某些领域里主导和控制的欲望，对名望声誉及最高领导权的欲望(不管是作为领导还是暗里中伤领导的批评者)，这些都是我们里面会绊倒我们的欲望。我们每个人都需要照着对自己的了解，汇总列出我们当小心的软弱之处。如此，借着培养自省的习惯，恢复这项基督徒生活的操练，我们就有可能在内心与罪争战时做得更好。这是我们朝圣之旅中所需的智慧。现在我要开始讲这些在教会群体生活中如何应用。教会的情况首先要问的问题是：我们当把精力放在基督普世教会的哪个部分？现在地上的教会是一个非常巨大而多样的实体，包含很多不同的文化和理念。大体来讲，在二十多亿的成员中有十二亿五千万罗马天主教徒、二亿五千万东正教徒和五亿新教徒，且大多数保守福音派都或多或少有些五旬节派的特征。新教徒中六分之一属于圣公会。在英国、加拿大、美国、大洋洲和南非这些“老西部”国家，英语是通用语言，和英国文化联系也一直非常紧密，他们中自称圣公会信徒的人有半数不去教会，只在特别聚会时才会出现。因此平时主日大概有四百万“老西部人”参加集体崇拜，而在非洲、亚洲及南美洲的新兴圣公会教会参加敬拜的则有四千万人。直到不久以前，“老西部”把神学、教牧和灵修方面的领导权全部移交给了英国国教会，不过这正在发生改变。本书中的文章大多来自并且是关于加拿大圣公会的，加拿大圣公会人数不到一百万的三分之二，只有美国圣公会(EpiscopalChurch)的四分之一，是英国国教会的一个独立教省，与南边老大哥的风貌、风格和社会形态都有明显不同，就像加拿大和美国的不同。加拿大圣公会将成为接下来的