四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。用天干和地支各出一字相配合分别来表示出生的年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。
第一节阴阳五行
阴阳五行学说应该说是中国古代的哲学。是古人对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》。正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这时矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。
五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。素问曰:"......五行者,金木水火土,更贵更贱,以知生死,以决成败."而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。
五行相生的含义
木生火,是因为木性温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火.
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土.
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金.
金生水,因为少阴之气(金气)温润流泽,金依水生,销锻金亦可生水,所以金生水.
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木.
五行相克的含义
天地之性众胜寡,故水胜火. 精胜坚,故火胜金. 刚胜柔,故金胜木.专胜散,故木胜土。 实胜虚,故土胜水.
以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的*治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。
五行生克制化宜忌
金:金旺得火,方成器皿.
金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋.
金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折.
金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变.
火:火旺得水,方成相济.
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.
水:水旺得土,方成池沼.
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势.
水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭.
水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉.
土:土旺得木,方成森林.
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅.
土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞.
土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦.
木:木旺得金,方成栋梁.
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽.
木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷.
木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩.
五行之性
木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青.木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.
火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则*瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒*,做事有始无终.
土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色*.土盛之人圆腰廓鼻,眉清目秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠*乖戾,不讲信用,不通理.
金主义,其性刚,其情烈,其味辣,其色白.金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内*,喜淫好杀,吝啬贪婪.
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等方面的经营和事业.
宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.
宜土者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.
宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作.
宜金者,喜西方.可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.
对应需补的脏腑和部位
木:肝与胆互为脏腑表里,主管筋骨和四肢.过旺或过衰,较易患肝,胆,头,颈,四肢,关节,筋脉,眼,神经等方面的疾病.
火:心脏与小肠互为脏腑表里,主管血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较易患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.
土:脾与胃互为脏腑表里,主管肠及整个消化系统.过旺或过衰,较易患脾,胃,肋,背,胸,肺,肚等方面的疾病.
金:肺与大肠互为脏腑表里,主管气管及整个呼吸系统.过旺或过衰,较易患大肠,肺,脐,咳痰,肝,皮肤,痔疮,鼻气管等方面的疾病.
水:肾与膀胱互为脏腑表里,主管脑与泌尿系统.过旺或过衰,较易患肾,膀胱,胫,足,头,肝,泌尿,阴部,腰部,耳,子宫,疝气等方面的疾病。
第二节天干地支
天干地支据说是上古时期的大挠氏所创。古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定宇宙。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。用天干地支来阐述天地人之学。一、十天干天干共有十个字数，天干读音：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。1、天干序数：甲1、乙2、丙3、丁4、戊5、己6、庚7、辛8、壬9、癸0甲乙丙丁戊己庚辛壬癸2、天干分阴阳在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳。逢单数属阳，逢双数属阴。天干的阴阳，是以其数字的序数来划分的。即甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干。3、天干生克耗泄生克甲乙木生丙丁火甲乙木克戊己土丙丁火生戊己土戊己土克壬癸水戊己土生庚辛金壬癸水克丙丁火庚辛金生壬癸水丙丁火克庚辛金壬癸水生甲乙木庚辛金克甲乙木泄耗甲乙木泄壬癸水甲乙木耗庚辛金壬癸水泄庚辛金庚辛金耗丙丁火庚辛金泄戊己土丙丁火耗壬癸水戊己土泄丙丁火壬癸水耗戊己土丙丁火泄甲乙木戊己土耗甲乙木说明：阴阳同性相生（克泄耗）力量大，异性相生（克泄耗）力量小。4、天干五行甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。天干阴阳五行所属表天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行木木火火土土金金水水5、天干方位甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。6、天干四季甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。7、天干五合甲己合化土：为中正之合，为人宽大厚道，颇受敬爱，仁信兼备，明辨是非，较固执。乙庚合化金：为仁义之合，刚柔兼备，能屈能伸。意志坚强，进退有序，重义气。丙辛合化水：为威制之合，仪表威武，性情较酷，偏执乖僻，好权好财，一生多风韵之事。丁壬合化木：为淫匿之合，好色、妖媚，嫉妒心强，眼神娇气，多情易动。戊癸合化火：为无情之合，冷酷无情，才貌出众，外表优美，稍嫌薄情，男人好色，女人则多嫁美夫。8、天干四冲甲庚冲，乙辛冲，丙壬冲，丁癸冲。9、天干与人体甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱为胞络，癸为足为肾。天干古诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。天干外支所属：甲头乙项丙肩求，丁心戊胁己属腹，庚系人脐辛为股，壬胫癸足自来求。10天干与六神：甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。11、天干贵人甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此为贵人方。12、天干之象甲木：甲木为头，火主神经，有毛病就主头上有病。甲木还主经脉，各种经络。看环境主电杆，高楼。甲木为树木，死木为木材，活木是树。甲木为肢体，肝胆类象。乙木：为花草树木，是软木，类象与甲木不同了。乙木为毛笔，植物，丝线，容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足，胫，手腕，关节，经脉，头发。丙火：绚丽多彩，太阳之火，影视类，互联网，传媒，出名，书画，表演，演说，亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。例，此女长得不是十分漂亮，但眼睛勾人*魄，风情万种，桃花多。因为丙为眼睛，丙辛合，眼睛动了，勾人。丙火还主神经，血液，血压高。丁火：星星之火，幽暗之火，灯光，为黑暗中闪现的火，灵光，有神秘之象，主思想，文化，玄学，神学，电子，网络，传媒，报纸，文章。与丙火不同，丙火主影视，丁火主文化传媒，一般为报纸文章。丁火为神秘之星，思想性强。丁火于人体主眼睛，血管，心脏，神经等。戊土：大地，山丘，可引申为建筑物，房地产，寺院，古董（勾陈），收藏品，建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾，鼻子，皮肤，肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户（戊寅在时）。人性忠厚慢性子。己土：田园之土，除土产农业外还代表土泥建筑，粉尘，果实，水泥。与戊土的差别是，戊土为高大，己土为低矮；戊土为粗糙，己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤，胰腺。于人性为含蓄谨慎。庚金：五金，钢材，矿石，机械，金融，*队，警察（白虎），手术，医院，道路。于人体为大肠，骨骼，缺钙，肺，牙齿，嗓咽，肚脐。人性为威武、暴躁、固执。辛金：柔弱之金。加工好的，为珠宝，乐器，古筝，笔（辛金生亥水有用是玩笔杆子的，辛为笔尖），金融，医药，金加工，法律（庚金粗暴为警察，辛金细腻为法律）。于人体为肺，喉。于人性为通达，灵动。壬水：大海之水，类象贸易，海运，湖泊，水产，石油。于人体为膀胱，血液，循环系统。于人性为智谋，韧性。癸水：为雨露之水，眼泪，泉，霜，墨（喜文字，会文化），玄学，智力，谋略。于人体为眼睛，丙丁火为感受光亮，因眼睛为黑才能感受光亮，癸水为黑，故为眼睛。13、十干体象甲木天干作首排，原无枝叶与根荄。欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾。蠢然块物无机事，一任春秋自往来。乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸犹侵。栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。丙火明明一太阳，原从正大立纲常。洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘。江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。得时能化千斤铁，失令难熔一寸金。虽少干柴尤可引，纵多湿木不能生。其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。平生最爱东南健，身旺东南健失中。己土田园属四维，坤深为万物之基。水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用磁基。漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。庚金顽钝性偏刚，火制功成怕火乡。夏产东南过锻炼，秋生西北亦光芒。水深反见他相克，木旺能令我自伤。戊已干支重遇土，不逢冲破即埋藏。辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。成就不劳炎火煅，资扶偏爱湿泥生。木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属坤干。身强原自无财禄，西北行程厄少年。癸水应非雨露么，根通亥子即江河。柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。申子辰全成上格，午寅戌备要中和。假饶火土生深夏，西北行程岂太过。二、十二地支地支共有十二个字数，地支读音：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥1、地支序数子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。2、地支与阴阳在阴阳五行理论中，干支按其顺序分为阴阳。逢单数属阳，逢双数属阴。地支的阴阳，也是以其数字的顺序来划分的。即：子、寅、辰、午、申、戌为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。3、地支对应生肖子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
子鼠
丑牛
寅虎
卯兔
辰龙
巳蛇
午马
未羊
申猴
酉鸡
戌狗
亥猪
4、地支与五行
子（鼠）属阳水，亥（猪）属阴水，子亥北方水。寅（虎）属阳木，卯（兔）属阴木，寅卯东方木。巳（蛇）属阴火，午（马）属阳火，巳午南方火。申（猴）属阳金，酉（鸡）属阴金，申酉西方金。辰（龙）戌（犬）属阳，丑（牛）未（羊）属阴，辰戌丑未中央土。5、地支与农历月份寅正月、卯二月、辰三月、巳四月、午五月、未六月、申七月、酉八月、戌九月、亥十月、子十一月、丑十二月。6、地支与节气寅立春（雨水）、卯惊蛰（春分）、辰清明（谷雨）、巳立夏（小满）、午芒种（夏至）、未小暑（大暑）、申立秋（处暑）、酉白露（秋分）、戌寒露（霜降）、亥立冬（小雪）、子大雪（冬至）、丑小寒（大寒）。7、地支与时辰子时：23-1点、丑时：1-3点、寅时：3-5点、卯时：5-7点、辰时：7-9点、巳时：9-11点、午时：11-13点、未时：13-15点、申时：15-17点、酉时：17-19点、戌时：19-21点、亥时：21-23点。子时丑时寅时卯时辰时己时23:00-00::00-02::00-04::00-06::00-08::00-10:59午时未时申时酉时戊时亥时11:00-12::00-14::00-16::00-18::00-20::00-22:59十二地支的特性与部分对应关系
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
五行
水
土
木
木
土
火
火
土
金
金
土
水
阴阳
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
方位
北
东
北
东
北
东
东
南
东
南
南
西
南
西
南
西
西
北
西
北
月份
11
12
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
时辰
23
-
1
1
-
3
3
-
5
5
-
7
7
-
9
9
-
11
11
-
13
13-
15
15
-
17
17
-
19
19-
21
21
-
23
动物
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
经络
胆
经
肝
经
肺
经
大
肠
经
胃
经
脾
经
心
经
小
肠
经
膀
胱
经
肾
经
心
包
经
三
焦
四季
冬
冬
春
春
春
夏
夏
夏
秋
秋
秋
冬
8、地支生克耗泄
生克寅卯木生巳午火寅卯木克四季土巳午火生四季土四季土克亥子水四季土生申酉金亥子水克巳午火申酉金生亥子水巳午火克申酉金亥子水生寅卯木申酉金克寅卯木泄耗寅卯木泄亥子水寅卯木耗申酉金亥子水泄申酉金申酉金耗巳午火申酉金泄四季土巳午火耗亥子水四季土泄巳午火亥子水耗四季土巳午火泄寅卯木四季土耗寅卯木说明：（1）、四季土为辰戌丑未，辰丑为湿土，未戌为干土。（2）、阴阳同性相生（克泄耗）力量大，异性相生（克泄耗）力量小。9、地支刑、冲、合、害地支相刑寅刑巳、巳刑申、申刑寅；丑、戌、未相刑；子刑卯、卯刑子；辰、午、酉、亥自刑。（刑多，为人不义）寅巳申无恩之刑寅巳申刑代表被误会、被人坑害、或恩将仇报。丑戌未持势之刑丑戌未刑代表被人欺负子卯刑无礼之刑无视无礼，性格暴躁，与人相处嫉妒不合。辰午酉亥自刑自刑代表自寻烦恼、欠缺独立精神，有始无终，不讲道理，阴险狠*，自高自大。地支六冲子午相冲；丑未相冲；寅申相冲；卯酉相冲；辰戌相冲；巳亥相冲。（冲多，少静多动）子午冲水火相战，惹是生非。丑未冲多疾病。孤独感强，易焦虑，不自信。寅申冲多情又好管闲事。也指道路远行。卯酉冲背信弃义，忧愁多劳。也代表家庭不合。辰戌冲代表斗讼之象，好欲、好斗、好讼，易有官非。巳亥冲照应他人，多管闲事。也主吵架和变动。地支六合子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。（合多过于有情）子丑合泥合子丑合代表因小失大，聚散不能自主。子合同时又被丑土克，不情愿之合，代表一种阴暗之象。寅亥合破合代表身有暗疾或有残疾。卯戌合淫合代表意志不坚定，无自控能力，缺乏主见，也代表未婚同居。巳申合刑合代表好中有坏，象矛盾夫妻，分开思念，在一起又争吵。午未合和合为人光明正大，代表家门出文人之象，还代表家门中易有重婚之人。辰酉合融合私下约定，自由恋爱，还代表家有斗讼，牢狱官非等。地支三合局申子辰合水局（智谋深远，意志坚强）；巳酉丑合金局（精明能干，讲究义气）；寅午戌合火局（人缘较好，受人尊重）；亥卯未合木局（个性活泼，心胸开朗）。地支六害：子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。（害多忘恩负义）子未相害代表一种骨肉之害，亲情不合，六亲疾病。孤独刑克，六亲无靠，丑午相害代表一种小人暗中算计之象。寅巳相害刑中带害，代表一种官司纠缠之象。卯辰相害伤残、慢性疾病，腰疼疾病，不应自己就应亲属，也代表口舌斗讼之象。申亥相害多为婚姻上的不幸，有时也应车辆之灾。酉戌相害女人感情不顺，纠缠、纠结，婚姻不顺。地支六破：子酉破、丑辰破、寅亥破、卯午破、巳申破、未戌破。子酉破代表名声易有破裂之象，因子和酉都代表暗昧。丑辰破代表好事易有难成之象。寅亥破代表人缘易有破碎之象。面和心不和，在恋爱中是有人喜欢而自己内心不允。卯午破代表一种举棋不定之象，轻信和失误之象。巳申破代表人情无恩。未戌破代表人情冷淡，易有口舌是非。地支三会东方三会寅卯辰，南方三会巳午未，西方三会申酉戌，北方三会亥子丑10、地支与人体地支古诀：子属膀胱水道耳，丑爲胞肚及脾乡。寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方。辰土爲皮肩胸类，巳面齿咽下尻肛。午火精神司眼目，未土胃脘隔脊梁。申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏。戌土命门腿还足，亥水爲头及肾囊。地支所属：子疝气，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齿，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥头肝。部位象：午头巳未两肩均，左右二膊是辰申。卯酉双肋寅戌腿，丑亥属脚子爲阴。乾首坤腹坎耳俦，震足巽股艮手留。兑口离目分八卦，凡看疾病此中求11、地支藏干子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同；寅宫甲木秉丙戊，卯宫乙木独相逢；辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；午宫丁火并己土；未宫乙己丁共宗；申位庚金壬水戊，酉宫辛金独丰隆；戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。地支藏干表地支所藏天干地支所藏天干子癸午丁己丑癸辛己未丁乙己寅戊丙甲申戊壬庚卯乙酉辛辰乙癸戊戌辛丁戊巳戊庚丙亥甲壬子藏癸；丑藏己、辛、癸；寅藏甲、丙、戊；卯藏乙；辰藏戊、癸、乙；巳藏丙、戊、庚；午藏丁、己；未藏己、丁、乙；申藏庚、戊、壬；戌藏戊、丁、辛；亥藏壬、甲。地支中既然有藏干，那么，每一种藏干就有其作用。但其各自的作用大小又是有差别的。古人将支中藏干分为本气、中气、余气，比如申金，本气为庚，中气为壬，余气为戊，一般情况下，本气力量最强，作用也就最大；中气次之，余气最用最小。但若中气、余气受命局其他干支的生扶而其力量强于本气时，它们的作用就大于本气。可见，支中藏干的作用大小是由自身的力量决定的。比如，秋季的申金，其申中本气庚金力量最强，而午月申金，申中戊土却得火生，这时，申中戊反比申中之庚的力量强，戊的作用就比庚大。支中藏干相互之间有一种生克关系，这种生克关系会影响地支本气的强弱。比如辰土中有癸、乙、戊、癸水生乙木，乙木克戊土，辰土本气受损；未土中有乙、丁、己，乙生丁、丁生己，未土本气被加强，所以本气被加强，所以辰未虽皆属土，但未土强于辰土。同理可知，卯比寅强，子比亥强，酉比申强…在分析命局五行力量强弱时，必须明白这个道理，12、地支之象子水：子癸一家但有区别，子水属于流动的水，运动的水，引申为江湖走江湖的。子水也代表玄学，技能，聪明，淫邪。于人体为肾，膀胱，泌尿，到年上主这人到处跑。丑土：寒土，泥巴，湿土，沼泽，堤坝，阴中之阴不见阳光，是地下室，下水道，黑社会。为抽象，为*营，厂矿，煤矿。怎么用？看它干什么。根据天干之象配合使用。看十神透干为啥或带了什么象，比如丑土为财库，就可能为银行，是羊刃库就是*营了。丑土还主牢狱，黑社会，干的勾当为弄财。辛酉日主见丑为黑社会，但辛丑日柱不是，因为辛丑辛为清丑为浊，辛金为丑土中出来的，为浊中出清，有高贵之象。寅木：为树木，木林，死木为家具，活木为家具。引申为会所，楼宇，组织，因六壬中寅为功曹，故寅也引申为*府机关，文化场所，但是必须是以寅木为印才是*府机关的，如果寅木为财就是木材了。于人体为头，为手，为肢体，肝胆，毛发，经脉通于毛发，故也主神经。卯木：花木类，弯曲的，绳索木工，兵器（带羊刃时），植物，木材建材，车船街道（因为卯木为太冲），到门户上又是印星则为车。为门窗，床，篱笆，机构，网络，肝胆，四肢，手指，腰，毛发。辰土：湿土，泥巴，水土，水库，堤岸，池塘，水中田园，土产，牢狱（因辰为天罗地网），建筑，车辆机器，大机构，旧屋，辰为食神为中药，思想，网络，膀胱，肌肤，肩，胸。丙辰日主，本来为食神又是辰土，为思想。巳火：阴火，温暖，文化，文章，务虚。与丙火不一样，巳火是阴阳的聚合物，既阴又阳，变化莫测，如果柱中有巳火，这个人的性格可能有变色龙的倾向。还为色彩影像，网络，道路，闹市。于人体为眼目，三焦，咽，面，神经，心脏，小肠。午火：直来直去，特热，大火，阳光，火光，广告，文字，语言，机动，打杀，剧场。午火为热闹的地方，体现视觉冲击力的火。于人体为小肠，眼睛，舌，神经，血液，精力。未土：为温土，田园，公园，庭院，林场。为休闲，陶冶，酒店，饰物。未也为房地产，酒店（木土之象为地产，建筑物）营造，化工，为食神时主医药。于人体为脾胃，脘腹，口腔，肌肤。申金：与庚相似，刀，剑，戈，兵，司法，*队，公检法。矿物，车辆，金融，数学等。配十神含义。于人体为肺，大肠，脊，牙齿，气管。申金与火相配主武职。带上羊刃七杀羊刃伤官，也主武职。带伤官为检察院、纪委，带羊刃为公安、*队。酉金：金石，加工好的，器皿，道路，酒店。传媒，信息，技术，玄学，技巧，阴中之阴。于人体为肺，肋，小肠，牙齿。戌土：燥土，窑冶，炉，枪，火药，牢狱，刑罚，甘霖，古墓，庙宇，市场，色情场所，化工。属于火库，枪弹库，还有戊土之象。如为伤官库、官库易为庙宇，为食神库为学校，也有编辑部的象，因为戌是火库，文明之象。影院，市场，互联网，热闹的地方。戌主数学，戌亥为乾宫，主数学。亥水：科技，运算，网络。亥水容易当会计，总和数字打交道。小孩考试考得好不好，要从命理上先分学科。戌亥为数学，丙丁火为语文，丙丁火到时上年上为外语，火为朱雀为说话文章之意，戌未为化学，酉金为物理申金有时也是。木火属文，金水属理，月令年为历史，代表祖国祖先，月令有用，喜欢传统文化。月令弄到时上者，能够古为今用也。13、十二支体象子：月支子水占魁名，溪涧汪洋不尽清。天道阳回行土旺，人间水暖寄金生。若逢午破应无定，纵遇卯刑还有情。柱内申辰来合局，即成江海发涛声。丑：隆冬建丑怯冰霜，谁识天时转二阳。暖土诚能生万物，寒金难道只深藏。刑冲未戌非无用，类聚鸡蛇信有方。若在日时多水木，直须行入巽离乡。寅：艮宫之木建于春，气聚三阳火在寅。志合蛇猴三贵客，类同卯未一家人。超凡入圣唯逢午，破禄伤提独虑申。四柱火多嫌火地，从来燥木不南奔。卯：卯木繁华秉气深，仲春难道不嫌金。庚辛叠见愁申酉，亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶，喜逢三合便成林。若归日时秋金重，更向西行患不禁。辰：辰当三月水泥温，长养堪培万木根。虽是甲衰乙余气，纵然壬墓癸还*。直须一钥能开库，若遇三冲即破门。水木重逢西北运，只愁厚土不能存。巳：巳当初夏火增光，造化流行正六阳。失令庚金生赖母，得时戊土禄随娘。三刑传送反无害，一撞登明便有伤。行到东南生发地，烧天烈焰岂寻常。午：午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚已丧形。未：未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏才。近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分别，莫把圭璋作石猜。申：申金刚健月支逢，水土长生在此宫。巳午炉中成剑戟，子辰局里得光锋。木多无水终能胜。土重埋金却有凶。欲识斯神何所似，温柔珠玉不相同。酉：八月从魁已得名，羡他金白水流清。火多东去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用，运临西北岂无情。假饶三合能坚锐，不比顽金未炼成。戌：九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。天罗虽是迷*阵，火命逢之独有伤。亥：登明之位水源深，雨雪生寒值六阴。必待胜光方用土，不逢传送浪多金。五湖归聚原成象，三合羁留正有心。欲识乾坤和暖处，即从艮震巽离寻。三、六十甲子天干地支相配，就组合成“柱”。干支相配共成六十柱，统称“六十甲子”。六十甲子是术数预测的基本符号。就好比数学中的十个自然数（0、1、2、3、4、5、6、7、8、9）。十位自然数虽然简单，但按一定规律组合后，就能构成复杂而庞大的数学体系；六十甲子按一定规律组合排布，则构成更为复杂而庞大的术数演算体系。天干地支组合，构成的是一种时空状态模型。比如，乙卯，代表方位居东，木气正旺，时间为5-7点；比如丁酉年，代表时间为年，火金之气，贯通全年，南方火气、西方金气最旺。一个人出生的八字即年月日时的四柱，就能具体细致的描述时空状态。比如，丁酉（年），甲辰（月），癸亥（日），庚申（时），代表时间为年农历二0一七年三月初十日15点-17点，金木水火土五行之气俱全，其中金水之气最盛，火气次，木气再次，土气最弱。金木水火土属于概念范畴，虽可以描述事物的大体情况，但毕竟太笼统、模糊。要对事物的变化、发展、结局进行详细的描述和推算，必须借助一种量化的理论，干支组合就恰好具备了这种功能。干支组合不但代表了五行质的意义，而且可以将五行量化，使五行的数量、旺衰、强弱有了一个量的标尺。这样，干支组合就相当于数学符号而可以进行运算，从而推断出事物的各种信息。可以这么说，干支组合比数学符号的内涵更广、功能更多，它不但具有数学符号的所有功能，而且具有数学符号所难以达到的功能，比如用干支组合能描述人的精神世界、探测万物的变化轨迹，预测天、地、人的各种信息。有诗为证：天干甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干共十数，阴阳各有配。单数即为阳，阴方在偶位。天干分五行，木火土金水。生克与制化，需要细品味。地支子丑寅卯辰与巳，午未申酉戌和亥，地支共有十二位，单阳偶阴两分开。作用关系理清楚，生克制化刑冲害。地支隐藏奥秘多，八字灵*里边来。天干地支天干地支玄又玄，记人生时日月年四柱干支八个字，打开八字任推演。第三节什么是四柱八字？
四柱八字就是一人出生的年、月、日、时用干支纪年法的表达。要得到一个人的四柱八字，要分四步进行。
排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历年2月4日20点17分生,由于阴历年交立春是阳历年2月4日20点32分,因此此人的年柱为年之己卯,而非年之庚辰。
年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以年为例，的末位为8，天干为戊，除以12余数为10，对应地支为午，故年为戊午年。
年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以为例，大家都知道年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，的末位9对应天干己，所以年为己丑年。
排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
节令的含义
正月立春:"立"是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了这个节气表示春意渐浓,气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露:这个节气表示冬季的开始,预示气候的寒凉程度将逐渐加剧,寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬:这个节气表示清爽的秋天将过,寒冷的冬天开始,立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒:这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日.
月柱中每月的天干有所不同,虽不像地支那样固定,但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表.
年上起月表
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
此表查法是,凡甲年己年(年柱天干为甲或己),正月为丙寅,
二月为丁卯,余类推.如年为戊寅年,三月是丙辰月.年为庚辰年,八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆,也称为"五虎遁":
甲己之年丙作首,乙庚之年戊为头.丙辛之岁寻庚土,丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起,甲寅之上好追求.
口诀用法:凡甲年己年,一月天干为丙,二月天干为丁,压余类推.
排日柱
从鲁隐公三年(公元前年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。
另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱,用农历干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时:23点--凌晨1点前丑时:1点--凌晨3点前
寅时:3点--凌晨5点前卯时:5点--凌晨7点前
辰时:7点--上午9点前巳时:9点--上午11点前
午时:11点--上午13点前未时:13点--上午15点前
申时:15点--上午17点前酉时:17点--上午19点前
戌时:19点--晚上21点前亥时:21点--晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰,即:
夜半者子也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,
食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,
哺时者申也,日入者酉也,*昏者戌也,人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的,而天干却不同,可查下面日上起时表:
日上起时表
时/甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子甲子丙子戊子庚子壬子
丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午庚午壬午甲午丙午戊午
未辛未癸未乙未丁未己未
申壬申甲申丙申戊申庚申
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
另有以下口诀可帮助记忆,也称"五鼠遁":
甲己还加甲,乙庚丙作初.丙辛从戊起,丁壬庚子居.戊癸何方发,壬子是真途.
上表和口诀的用法与年上起月法类似.如丙申日卯时的天干是辛,即辛卯时。
出生年月日时的天干对应的是何五行就是属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。
上述过程可以简化，即可以通过计算机八字排盘软件直接得到。比如在阳历：年11月9日12点11分出生的人。我们到网上排盘可以立即得出：
乾造： 辛 己 戊 戊
卯 亥 辰 午（戌亥空）一个完整的八字就出来了。这里多了一个“乾造“，乾造是指男命，“坤造”是指女命。
这里还多了一个（戌亥空），就是说这个八字组合中戌和亥落空亡。
八字可以竖排，也可以横排。
竖排：
辛己戊戊
卯亥辰午（戌亥空）
横排：
辛卯己亥戊辰戊午（戌亥空）
分析八字之前，首先我们要知道什么叫日主或者日元，什么叫月令，有的书上也叫月支。那么我们先要掌握八字各个位置的叫法：为了便于理解，我们用：ABCDEFGH来代表八字里的八个字，IJ来代表落空亡的字，如下：
ABCDEFGH（IJ空）
A这个位置叫做年干
B这个位置叫做月干
C这个位置叫做日干，也叫日元或者日主。
D这个位置叫做时干
E这个位置叫做年支
F这个位置叫做月令也叫月支或者提纲
I这个位置叫做日支也叫作日主坐下。
J这个位置叫做时支
为了大家记住各个位置的叫法，下图更方便我们理解。
八字完整排盘是这样的：
四个天干为天元，四个地支为地元，地支藏干为人元，形成天地人三元。因此江湖上也有一种比较出名的三元论命法。日干也叫日元或者日主代表命主本人。日干下面的字为日支也是日主的婚姻宫。当然，月柱为父母兄弟宫，时柱为子女宫，这个在以后会重点讲，这里咱们暂且不表。
第四节四柱八字推命
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（节，是指农历二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二个。其余称作“气”）以三天为一岁，反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生日是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为寅子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
命宫的推法是借助指掌，通常以左手无名指末节近掌横论为子位，中指末节近指横纹为丑位，食指末节近掌横纹为寅位，食指末节上端横纹为卯位，中节上端横纹为辰位，食指尖为巳位，中指尖端为午位，无名指尖为未位，小指尖为申，小指近掌横纹为酉、戌、亥位。这样顺时针一周下来，正好是地支十二位。命宫的推算不为命理学家重视，所以有时略去不算。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。
总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。
生辰八字，反映一个人出生的天时。
举例：朋友生于年8月27日上午8点，8月27日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子壬申癸巳丙辰”。
自古至今甲己日起甲子时。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳*经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
附：基本术语解释
一、地支相刑
相刑在命理学中是生克制化在地支的一种表现形式，但他并不是地支所代表的正五行之间的生克关系。1．丑未戌相刑丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱......丑未戌各恃强刑弱，互相克战，结果只有在土旺的四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未、未刑戌、戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气留本气”的效应，土越刑越旺，并非前者去刑后者，（刑去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运必须有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事，如在命局、岁运中出现与其他合局共支情况，都必须让位于相刑局。如果命局中刑局成立，岁运中再出现一支或两支则为岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，如果命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶最明显。丑未支相见称为相冲，其力相当于土的六合局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲。未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作土有强根论。丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，如果丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。如果相刑成功有土透干，与其他干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支之本气）。另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有三合六合成功，则以三合六合成功论，不论相刑，但如果岁运中有戊己土透干则论刑不论合。2．寅巳申相刑寅巳申相刑最为复杂，这里的相刑将有相克、相生、相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这里我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释：⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午半火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑。⑵．巳申相刑有三①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金；③．相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑（相合）两支必须有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为六合，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申⑶．寅申相刑寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。3．子卯相刑《滴天髓》书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，水能生木，今子母相刑实是无礼。子卯相生而又存在着相刑，这就是要看相刑是否适量的问题，子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情况下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命局对水和木的喜忌而论吉凶。4．自刑《滴天髓》称自刑之义无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是多、旺的意思，这个本气如果是喜用神者刑则吉，如果是忌神刑则凶。辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉刑、午见午刑；非四字齐全才刑。自刑也有吉有凶，自刑不仅仅是多了一个地支，同时因为自刑把余气刑去（本气旺的意思）这样的命局就会显得偏枯。自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相刑的效果，自刑是以命局对自刑五行的喜忌而论吉凶的。亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在本柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戍三合火局与午午自刑，申酉戍三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。
二.地支合、会
地支六合
实际应为六合八化（邵氏－除原正六合六化之外，在某种特定的条件下，子与丑合还可以合而化水，午与未合还可以化火，其理由是来之半会水局或半会火局－因为没有半之论，所以反映在六合中）六合所需的条件①．地支六合没有节气之论，只要两干紧贴相邻，两支中有一支是化后的同一五行（化神）透干，即以化成论；②．地支六合无争合之论，凡符合合化成功条件之合局，其余与合化之支相同，视为合局加力论（因地支通根不分远近）；③．命局任何一支与岁运相合均作紧贴论④．地支六合小于任何半三合、三合和三会局的力量，地支六合凡与半三合、三合、三会局时，必须让位。如果合为一气者则可以同时存在，如果是子与丑合水局与申子辰合水局时即可以同时论水局，如果是子与丑水局或午与未合火局作六合论不作半会（三会无半会局）⑤．子与丑合，其两干之一透水者可以作水局，透土则与土局论，水土同透则必须以土局论而不作水局论。甲子己丑这两组干支天合地合，仍以土论。午与未合相同，戊午与癸未这两组干支在岁运天干有火透出也可以作火论。一般以土而论。地支三合局①．地支三合局：只要命局、岁运中有三合地支出现，不论远近不论季节，只要在命局岁运中任何位置上有合神透干就是以合化成功论；②．三合局是由生旺墓三支组成，三合局是以旺支为主即子午卯酉，三合局中只要有旺支与墓支或生支之一者则组成半三合，其规则与六合一样；③．墓半合的力量大于六合的力量而小于生半合的力量地支三会局①．三会局的条件与三合局相同。在命局和岁运同时三支，无论何支在何位透出天干即成三会局成，多一支为三会局加力。②．三会局无半会，三会局的力量大于任何三合、六合局的力量；③．在命局、岁运中出现任何合局，都让位于三会局，任何合局和会局都必须让位于辰、戌、丑、未相刑和辰、戌、丑、未四库之冲刑土局和会土局也必须天干透出。④．会局、合局中同时出现（会局或三合中某一二支与他支组成三合六合），只要化气相同可以同时存在。注：凡遇岁运命局构成两种对抗性的三合局三会局，均应以五行生克论，不能一概以凶断。
三、地支相冲
地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但它同样不能以地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的关系，在地支相冲的过程中，力量大的可以冲去力量小的，旺者可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透干的五行所受的影响来定论胜负。相冲之支如果没有透干的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化，所以这种冲只是一种象。对于地支相冲要与五行生克区分开来，更不能冲克同论。凡从古至令的命理书籍，对于地支的刑冲合害均有论述。但从未有过专论地支的相生、相克之著。由此可见地支间的生克关系只能通过刑冲合害来表示和相互转化，所以地支不能把地支的相冲作为相克论，地支相冲为方位之冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲，寅申巳亥相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四生之冲；辰戍丑未相冲是四墓库之冲，亦谓之四墓相冲。地支相冲既然是方位之冲，就不能以克代冲，子午相冲你不能说是北方克南方吧。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，这就是地支之间用冲不用克的原因所在。如寅申相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可以克申中的藏干，这就是说在一定的条件下寅也可以冲去申。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，但最后是以本气的力量的大小来定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不仅仅是本气所透天之干所受的影响，即支强则干胜，支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，所以也给藏干之余气透天之干带来了影响。如果我们把地支相冲看成简单的相克关系，那么地支中藏干余气对天干的影响也就被忽视。1．子午卯酉相冲子午卯酉相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，因为午为戊己土的刃和禄）因此逢四正之冲，只要是给透干之火、水、土、金、木带来影响，也就构成了四正相冲的条件。2．寅申巳亥相冲寅申巳亥相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，（如果四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或有气）在相冲过程中是藏干之间的互相混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气）......寅申相冲实际上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最后结果是余气全无，只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但如果寅或申结*则多者冲去少者以多胜少败定胜负。至于巳亥相冲其理同。3．辰戍丑未相冲辰戌丑未为四墓库，辰戌丑未相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。四墓库逢冲有“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使其由强变弱或土为喜神，冲旺所以发；“墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土，冲旺则生灾。四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戌相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，只要在岁运或命局中有戊己土透出，则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。四、合与冲的关系在研究地支相冲的过程中涉及到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，比如在什么情况下合能解冲，在什么情况下冲则不合......三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍为相冲五行，则合化后仍为相冲，仍为合局不散，而合局之支能把对方之支冲去。如子午相冲，申子辰合局加大了水的力量，此时子水可以冲去午火，反之如寅午戌三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是因为子午相冲双方受损，但一方加大了力量，（合局）就可以把对方冲去，谓之合不解冲。如申子辰三合水局，遇午和寅来冲，实际上是此局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但遇午和戌来冲，如戊戌来冲或辰支本身干透戊土，否则合局不散，这是因为辰戌本乃土的六合局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）所以说三合局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情况下，而且化神又被制时才能破合局。六合冲则散也是有条件的：子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；卯与戌合化火：辰冲不散当戌为戊戌时辰来冲则散，而酉来冲则散；
辰与酉合化金：戌冲不散当辰为戊辰时戌来冲则散，而卯来冲则散；
午与未合化土：丑冲不散而子来冲则散。
五、地支相穿
子未相穿；丑午相穿；寅巳相穿；卯辰相穿；申亥相穿；酉戌相穿。
————录自《渊海子平》：相穿，即相害
从六合与六冲而言：子欲与丑合，午欲与未合，而子去冲午，破坏了午与未的和谐，使未不得合，所以子害未；然而子欲与丑合而未来冲丑，子就不得合，所以未害子。丑午相害，其理亦同。余例推。
六、八字的强弱
通常简称为“八字的强弱”之分，所谓命旺的八字即为强，反之命衰之为弱。均是指日干而言，而非针对八个字而言。以日干为自己，根据八字中日干五行的强弱与各干及各支中所藏五行和日干的关系概括而言叫做：生我为（正印偏印）、助我为（比肩劫财）、克我为（正官七杀）、我克为（正财、偏财）、我生为（食神、伤官）之俗语等来确定。
我生者，伤官、食神，对于庚金来说，金生水，壬水是阳水，是食神，癸水是伤官，对于辛金，则壬水是伤官，癸水是食神。同我者，比肩、劫财。庚见庚是比肩，庚见辛是劫财。生我者，正印、偏印。土生金，己土是庚金的正印，戊土是庚金的偏印；类推，己土是辛金的偏印，戊土是辛金的正印。克我者，正官、偏官（七杀),火克金，丁火是庚金的正官，是辛金的偏官，丙火是庚金的偏官，是辛金的正官。（正偏是相对于日干而言的，同性为偏，异性为正）
日干旺，必是生我者多或力大，助我者多或力大。而克我、我生、我克者力少或缺等。
日干弱，必是克我者多，我生者多，我克者多，而生我、助我者力量少或太弱等。
在这里要注意的是，旺日干的八字不一定就富贵，弱日干的八字也不一定就贫贱，不旺不弱的八字（中和八字）也不一定就真的是好命。为什么呢？要知道一个真正的好命运，还要靠大运干支之五行才能评定出八字的强弱与中和等！还有日干所处的季节，即日干生于的月份而言之，还有月支也是用来判断日干强弱的最重要因素，其余干支是次要因素，这也是判断命理的“重中之重”。
扶抑法
日干旺，就要用克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，来消耗日干的力量，使日干变得中和即可。而克日干的官杀、泄日干的食伤、挫日干的正偏财，就叫做“用神”。日干弱了，就要用生日干的正偏印、助日干的比劫，来增强日干的力量，使日干变得中和即可。而生日干的正偏印、助日干的比劫，也就叫做“用神”。而一个日干既不旺也不弱，本身就是一个趋向于中和的八字，就不需要减肥，也不需要加强营养，就不好找“用神”。
而事实上，每个八字都有用神，中和八字也不例外，中和八字用神的取法，虽然不好找，但是也在其中。
.调候法：古命书《滴天髓》云：“天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也；地道有燥湿，生成品汇，人道得之，不可偏也。”春天温暖，夏天炎势，秋天凉爽，冬天寒冷，此季节之异也。春秋两季，气候宜人，姑且不论。而在夏冬两季，大热大冷，这时，就需要用“调候”。八字生于夏季，要用水作用神，八字生于冬季，要用火作用神，水火是用来调和气候的，此称为“调候用神”。一个八字，不能太热了，也不能太寒了，即“不可过也”、“不可偏也”。夏季的调候作神用壬癸水，当然是壬水为佳，癸水效力大减；冬季的调候用神以丙火为上，用丁火极为勉强，与丙火不可同日而语，唯不得已方用之，或在某种特殊情况下用之。如：辛生丑月，得众多印星比肩之助，日干自不为弱，因处冬末，寒气自强，宜用丙火除寒，妙在年干丙火高透，当作为用神，丙火坐戌为火库，日时地支亥中甲木暗生。丙火有根，故本命最佳之用神，必为丙火，其次之用神，必为甲乙木。41岁后大运遇火，官职连升，流年遇木，*绩卓著。
通关法：故名书《滴天髓》云：“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相将入洞房”，此言通关之妙用。一个八字，其中有一字为八字整体配合所必需者，而此一字又遭其他干支所克、所冲、所合，这时，有必要进行通关，使此一字免遭其他干支之克、之冲、之合。进行通关之物，亦必然是一种天干，或是一种地支，或是一个地支中所藏之物。此通关之物，称作“通关用神”。官杀旺而克日，官杀可用的话，柱中有正偏印，就用正偏印通关；伤食旺而克官，官可用的话，柱中有财，就有财通关；比劫旺而克财，财可用的话，柱有伤食，就以伤食通关；印星旺而克伤食，若伤食可用的话，柱有比劫，就用比劫或日干来通关。如此之类，凡通关之神，最好有力，或在干，或紧贴所用之物或所忌之物，若通关之神隔得太远，或藏于支中无力，等于没通，比如在墓库中一点点，力量太小，有等于无。以上所述之扶抑、调候、通关之用神，有八字中原有者而大运亦有者，有八字中无而大运中遇者，有八字既无而大运亦无者。在人事的吉凶上，就产生了各种微妙的响应。下面我们可根据古人之总结经验来分析八字日干五行；得地、得气、得势.
木得地：①日干为木（甲乙同论），生于寅月、卯月、辰月，为得地。木为春天，寅卯辰三月，为春季，木生春季为旺，为得地。寅为木之建禄，卯为木之帝旺，辰为木之余气。日干之木，自然有所依托，使日干变得强壮起来，所以为“旺”，为得地。②日干为木（甲乙同论），若不是生于寅卯辰三月，而八字年支、日支、时支有寅字、卯字、辰字，也会加强日干的力量，也称着得地，但这个“得地”与上述“得地”，程度上有所差异，第一种得地，是大大加强日干的力量，第二种得地，是略略加强日干的力量。但如果寅卯辰三字全有，则又大大加强了日干木的力量。得气：日干为木（甲乙同论），生于亥月、子月、丑月，亥中有壬水生木，子中有癸水生木，丑中有癸水生木，使木能吸收营养，所以日干就有气，“为相”，故称得气。②日干为木（甲乙同论），若不是生于亥子丑三月，而八字年支、日支、时支有亥字、子字、丑字，也会加强日干的力量，也称着得气，但这个“得气”与上述“得气”，程度上有所差异，第一种得气，是大大加强日干的力量，第二种得气，是略略加强日干的力量。但如果亥子丑三字全有，则又大大加强了日干木的力量。得势：日干为木（甲乙同论），除日干外，其余三个天干中又有甲或乙，或其余地支中又各藏有甲或乙，八字中所含甲乙较多，为得势。势者，势力也，日干之木见甲乙多，相当于一个人有众多兄弟伙团结在一起，遇事互相帮忙，自然有势力。
其它五行同理。
七、十神（用神）
八字论命,以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出十神。我克者为财，克我者为官，我生者为食伤，生我者为印。跟我同类五行的为比劫。另外，根据彼此的阴阳关系而细分出正官，偏官。正财，偏财。正印，偏印。劫财，比肩。伤官，食神。这十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义,而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。这里大家需要记住一句口诀：同阴同阳比食偏，异阴异阳正伤比。也就是说与日主阴阳相同的为比肩，食神，偏官，偏印，偏财。与日主阴阳不同的为正官，正印，正财，伤官，比劫。便于理解记忆。
十神解释之正印
正印代表文凭、法律文件、学生理科的成绩、当官有无实权（印可以护官）、车船、飞机、长辈、母亲、房屋、衣服、雨具、田宅不动产、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任权力、一切滋助养育关怀爱护我的人和物都看正印。正印为用神的人爱正向思维，适合教育界、出版业、文学艺术界、美术设计、学术研究等行业。十神解释之偏印偏印又称枭神、名声好坏、表扬批评、学生文科的成绩、宗教事业、玄学五术、民间医术、边缘学科、精神思维、、虚病癔病、买房建房、买车买船等都看偏印。偏印为用神的人爱逆向思维适合等行业、佛学、道学、灵学、哲学、宗教、卜筮、命相、地理。偏印也可以从事创造发明设计研究、调查侦训、写作著书。以上为偏印是什么意思的解释。十神解释之比肩比肩代表男性兄弟、女性姐妹、邻居、同性的同学、战友、同事、朋友、义气、社会上所有的同行业同性合作伙伴等都看比肩。以上为比肩是什么意思的解释。十神解释之劫财劫财指男性姐妹、女性兄弟、街坊、异性的同学、战友、同事、朋友、义气、社会上所有的同行业异性合作伙伴等都看劫财。以上为劫财是什么意思的解释。十神解释之正官正官代表一生有无官命、官职大小、工作事业、领导上级、老板上司、主管师长、升学出国、官克官灾、官司口舌、地位名誉、考试晋级、乡俗规范、规章制度、法律秩序、常规正统、女命丈夫等都看正官。正官为用神旺，天干透出有助地支有根逢生，级别高权力大。事业有成之命，必为*府官员。正官为忌神旺，天干透出有助地支有根逢生，有官灾进牢狱，一事无成。以上为正官是什么意思的解释。十神解释之七杀七杀又称偏官，代表*人、警察、法官、检查官、武术运动、*械刀枪；代表伶俐矫健，法律、黑社会、意外灾难，车祸就看七杀的吉凶，女命的情人。七杀为用旺：机制勇敢，果断威猛，意志坚强，敢做敢为，不怕困难，尽职尽责，积极向上，战斗英雄，刑警队长，代表正义。七杀为忌旺：愚顽鲁莽，凶恶残暴，执着偏激，破坏叛逆，专制自私，狠*顽固，绿林盗匪，.乱世枭雄，黑恶势力，代表邪恶。十神解释之伤官伤官代表头脑聪明、语言利快、智商优劣、音乐天赋、艺术才华、官灾官司、领导关系、男命女儿、女命儿子等都看伤官。伤官为用，活泼乐观、外向多情、博学多能、多才多艺、聪明足智、文笔超群、能言善辩、滔滔不决、男英俊潇洒、风流倜傥、女苗条端正、秀丽可爱。伤官为忌，追求名利、爱出风头、持才傲物、个性偏激、自命不凡、夸夸其谈、好高务远、刚愎自用、桀傲不驯、逞强好胜.任性自由。十神解释之食神食神代表头脑的记忆力、食神还代表逻辑思维、分析判断、智商优劣、精神健康、食神代表男命儿子、女命女儿等都看食神。食神为用的人，自尊自重、深沉纯真、内向聪明、谦虚炼达、温和宽厚、知礼孝顺、思维全面、耐力超常、仁慈博爱。考虑问题全面、细致，出了正向思维和逆向思维还会立体思维和爆发思维。食神为用神者适合等行业宗教，文学艺术，美学音乐、经济影艺。食神为忌的人，考虑问题简单，不全面，不细致。记忆力不好。十神解释之正财正财代表金钱、财富、薪水、一生是富命还是穷命。正财还代表长期工作的工资和收入，男命的妻子等都看正财。正财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业、财*界、理财业、企业管理、财会、出纳、记帐等行业。十神解释之偏财偏财代表金钱、财富、长期工作工资以外的收入、横财、投机之财、意外之财、彩票、贿赂、拾物捡钱、当年新行业所赚的钱、父亲、男命情人等都看偏财。偏财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业.财*界、理财业、企业管理、股市、期货、房地产开发、投资债券、自做事业、自做老板等行业、偏财为用，豪爽开朗、慷慨多情、风流重义、投机好*。
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