每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔诚渴慕的你，能于此聆正声，思佛德，入妙理，趣菩提。
依然是在这片沙漠里。我们看到那只甲壳虫，以人类攀登珠穆朗玛峰所付出体力两到三倍的艰辛，把自己的身体倒竖过来，嘴朝下，以便让甲壳上凝聚的水滴能流进自己的嘴里。这样喝到四成饱，刚准备下山，一只变色龙已经在等着它了。几乎来不及作任何反应，变色龙极速间的一弹一收，它已经碎裂在猎者的嘴里。
再来看那一场蝎子和蝙蝠的肉博战。蝎子已经是一种*物，但蝙蝠更恐怖，嘴一张，尖锐的牙齿露出来，任凭蝎子怎么样蛰它，也忍痛继续战斗，直到把蝎子吃进肚里。蝎子蛰它时苦不苦？也很苦啊，但没有办法，它一晚上必须要吃三只这样的蝎子才行。
所以这整部片子里，你没有看到哪一个生命是不苦的，叫“轮回皆苦”。轮回的本质就是苦的本质，想要在轮回当中找到乐，就好像要在大粪里面找到香味一样，“不净粪中无香味，轮回之中无快乐”。
这部片子可以作为培养我们厌离心的一个基础，接下来就是进一步生起出离心。厌离心和出离心在性质上是不同的，出离心不是一下子生起来的，它的前提是要对轮回的过患进行思维。今天这部片子就让我们间接看到了饿*道，但饿*道众生的苦难又岂是这部片子能够完全描述的呢？
出家人本来是“方外之士”，什么是“方外”？遁世而居，悠游于世俗之外，影不落众生的眼睛，音不落众生的耳朵。那现在为什么要回过头来走向世间？实际上也是一种担当。末法时代，佛教衰落，但佛陀的教法这么伟大，佛法的修行境界这样无量无边，身为佛子，不能为了自己生命的快乐而置佛法衰微于不顾，还是那一句，“不忍圣教衰，不忍众生苦。”
但是你想要度那些蝗虫、蝎子，度畜生道、饿*道、地狱道那么多众生，可能性是不大的。我们在人道，最容易影响到的还是人，人是离我们最近的父母。至于*道众生，我们可以运用佛陀教给我们的方法为他们施食、施水——“开咽喉真言”一念，焦渴的喉咙就会湿润，身上冒火的骨节就得清凉，如针一样的咽喉就可以打开，饥肠辘辘就能得到饱满。看，你在做的是多么伟大的事！
一个具有娴熟医疗技术的医生，最大的快乐就是看到病患得到康复。我们佛弟子，拥有这么多帮助众生的方法，尤其还住在最美的江南，群山环绕，每一个峡谷里的潺潺水流都汇聚在慧日寺门口，所以无论从物理空间还是精神空间，我们现在所拥有的都丰富到难以想象。
在这样的认知下，你学佛法、你听《金刚性海》才会如饥似渴！不管是甲壳虫还是变色龙，都渴望看到水，不要说渴望绿洲，连一点水汽都是无比珍贵。作为我们，生起正觉，超越个人的分别念与情绪化，用理性驾驭生命，超脱轮回，领悟金刚性海，让生命从此不再有干渴，不再有生老病死，获得真正的“无死甘露”，这就是当下你需要做的最重要也是最伟大的事。
我们生命就是这样，面对同一个春天，会修行，春风得意；不会修行，春风恼人。
摘自传喜法师.03.17于慧日法堂
观影《地球脉动》开示
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文殊师利勇猛智普贤慧行亦复然我今回向诸善根随彼一切常修学
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