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TUhjnbcbe - 2022/3/8 18:26:00
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10月14日,阿那亚论坛6个分论坛各自以身、皮、耳、眼、鼻、嘴为主题,受邀嘉宾抛开晦涩难懂的字句,以深入浅出的方式,回归本质,回到人,探讨人的感官知觉与空间的体验,建筑与人的奥秘。

眼睛聚焦于观看与阅读,耳朵倾听,鼻子嗅闻,嘴吐露与品尝,皮肤接触,身体置身其中、感受周遭。各个论坛中既有建筑大师,又有其他领域的专业人士,跨界观点交锋,思绪碰撞,或新奇有趣、或睿智前沿的发言在此次活动中得到了集中呈现。

触碰/触动

葛惠超/GEHuichao

表演艺术制作人,公共项目及艺术节策划人,北京身身不息文化交流中心创始人,Touch接触即兴艺术节发起人与执行总监

论坛嘉宾:葛惠超

这是一个专业的建筑论坛,刚接到参加邀请时我觉得特别意外。虽然我们以往做的表演项目与建筑、空间有很多的对话,而这个分论坛的主题是“皮”,又比空间表演的范畴更具体了一点,所以今天我想跟大家分享的主题叫“Touch”,可以是触碰,也可以是触摸或触动,根据程度的不同,可以有不同的理解,它包含的是一个整体变化的过程。

米开朗琪罗为西斯廷教庭天顶所作的《创世纪》,最中心的也是最重要的一幅是《创造亚当》,画面中可以看到上帝和亚当的手指停留在一个想要去触碰或者即将触碰到、或者已经触碰离开了的悬置状态(图1)。这一悬置的触碰,在神与人之间要传递的是什么?米开朗琪罗将上帝的帷幔画成了人脑剖面的形状,这又是为什么?在美剧《西部世界》(Westworld)中,西部世界设计者者罗伯特·福特说《创造亚当》是一个隐喻,上帝或者说造物主给人最珍贵的礼物是自我意识。可以很简略地说,西方文明即是诞生于人与神的分离,人面向“神”如何自我确认的暧昧,而这其中最重要的就是自我意识,这一悬置的触碰当中包含着的那个微妙距离就是“自我意识”。

1《创造亚当》

这张图是不同时期的“拳”字的写法,金文和小篆的拳字是3个手,中间是日,三手托日。我的太极师父的解释是:这3只手代表了你的意识、行为和合理的秩序与路径。这3个手为什么要托日,因为日是生命之源,日是我们要去触碰到的一个能够给你生命、给你能量的东西。所以从“拳”字到中国传统的道、阴阳,也可以简略地说,在中国的文明传承的核心里,首先要处理的是人与自然、天地之间的关系,和人与自我之间的关系。

2三种不同的“拳”字写法,从左至右依次为金文、小篆、现代汉字

两种文明演化出了不同的“接触”“触碰”的方式,西方人见面打招呼有拥抱、贴面,有丰富的身体语言,但还是有自我意识的距离在;而中国人是作揖、握手,身体语言也较为匮乏,讲究的是一团和气。

回到当下和现代,我们既生活在文明的惯力里,但同时现代社会的技术发展让人越来越远离神,越来越远离自然天真,也越来越将“身体”遗忘了。对身体的压制和遗忘是一个漫长的哲学戏剧。在接触现代舞以前,我也是一个非常重逻辑和思辨的人,在做现代舞、接触即兴之后,发现了另外一个容器或者通道,那就是身体。身身不息也好,我自己所感兴趣和做的事情也好,都是回到身体,以身体作为本体,作为实践主体。身身不息与不同的表演艺术家合作,探索艺术、审美方向的身体,尤其是现代舞,也自行策划不同艺术节,探索大量素人的、公共空间、特殊语境下的身体。

和大家分享我们这两年做的一个艺术节,Touch接触即兴艺术节(图3)。从年第一届开始,在不同城市进行。特别巧的是,两届艺术节的海报设计都选择了手的触碰。其实接触即兴不仅仅是手之间的触碰,是全身的、去中心化的、所有部位任意随机的接触和触碰。接触即兴是年代后现代舞家们从现代舞、合气道、太极当中获得灵感,而形成的一种特别的舞动方式,可以说是东西文明融合的产物在全球开花结果。这里面既讲“自我意识”的敏感、知觉,也讲与他人关系的相遇、融合与分离。身体是最诚实的,也许当人的意识还未知道之前,身体已经先进行了信息的沟通。在中国做接触即兴,我们也发现大家的身体是需要并且渴望跟别人接触的,触碰是意识传达的通道和过程,是交流的开端(图4、5)。

3Touch接触即兴艺术节活动海报

4、5接触即兴的舞动

而说到Touch,根据程度的不同,包含了变化的整体。接触、触碰这件事情,不仅仅是触碰的那个当下那么简单,它有前在的意识,它也有后续发生的变化。这个过程包含了我们的心,我们的行为以及接触之后所产生的内在的变化。

最后与大家分享一张图,我看到这个图片的时候特别触动,很多陌生的身体彼此依靠在一起,像围成的湖水,像身体变成了湖水的样子(图6)。有一种说法很有意思,说我们人类是从海洋进化而来的,我想,是不是有一种可能,当人类的身体可以重新融汇成一片海洋,那么海会带我们回到原来的地方。□

6“身体的湖”

超越内外的边界

范蓓蕾/FANBeilei

亘建筑主持建筑师

论坛嘉宾:范蓓蕾

仔细回想,似乎没有哪个案例是仅仅因为触觉就给我留下深刻印象的。最近去过日本奈良的慈光院,端头茅草顶的茶室,室内很暗,走到近前才发现地面是榻榻米,于是所有人都不自觉的以一种日本茶道的跪姿坐了下来。坐下来之后,四周景色一下就开阔了,可以看到远处的山谷。其实很难对一种材料单从触觉的方面谈对人的影响。同样,也很难单从材料的方面去谈空间对人的作用。空间中所有的所有形成一个整体,以某种方式影响着人们的行为和使用状态。这也是我们在设计中一直

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