见齐衰者，虽狎，必变。
见冕者与瞎子，虽亵，必以貌。
丧服者式之。
式负版者。
有盛馔，必变色而做。
迅雷风烈必变。
契科夫有个小短篇，《变色龙》，跃然纸上地描画了一位善于变色的警官——奥楚蔑洛夫。这个小短篇取笑得这样辛辣而有力，及至于我中学结业后良久，还感应一团体要是有几张面貌，那就必要是个奥楚蔑洛夫。
这显然错了。且不说，从小到大再到老，面皮从嫩变到老。任何一团体，舒畅，哀悼，面孔总会不同。到场婚礼和到场葬礼，面孔也不不异。面临好友、陌新人、有些怨恨的人，面色也大不不异。人，那末细密的肌肉策画，天生即是为了能表出丰硕的面色、面孔和面貌。
这么来看，变色实属本性，甚么场地下见甚么人变甚么面色则是素质和文明。
素质，培养要管。
孔子是老师，这事儿要教。怎样教？言传好似不成少，言教更须要。
《论语》里便有一段《孔子变色记》。
孔子变色，不看人级别高下，只看礼数中怎样划定，有些化礼数为心绪的事理在内部。
依照礼数，孔子变色有六必变。
齐衰者，见冕者与瞎子，丧服者，负版者，有盛馔，迅雷风烈。
六必变，分三种状况。
一种是熟人，很近的熟人，常日里能够开开打趣的熟人。
齐衰（zīcuī）是丧服。丧服里，第一等是斩衰，第二等是齐衰。齐衰，祖父母、曾祖父母、高祖父母、妻做古，穿这身丧服。已婚女子父母做古，也穿这身丧服。简朴说，见人穿这身丧服，便知此人有近亲做古，不论和此人有多熟，这光阴都要变色以对，怜悯共理。冕者，堂而皇之的人，换言之，一身正装，看着即是要到场朝廷典礼或会议的人。瞎子，瞽者，多任乐工。瞎子不单是音乐人，依然*事人。孔子那会儿，听说《诗三百》里不少篇章，都由瞎子从列国收集而来。天下之风，此时是恰是邪，靠瞎子本领晓得。冕者、瞎子，都是正在实行国度公事的人，通常熟归通常熟，这会儿，得庄重起来，得变色，得有规矩。
二一种是路人，不熟。
老翁级别高，不步辇儿，搭车。路上碰到丧服者、负版者，都要式之。
式之，手扶车前横木俯身施礼。丧服者，身着丧服的人，正在服孝的人。负版者，背负国度图籍的人。丧服者，身在哀戚当中，式之以哀。负版者，身负一国数据、文明，式之以敬。
三一种是通常生存。
好友请用饭，很丰硕。老翁会厉色，起立，向主人表白尊敬和谢意。
打猛雷，刮大风，老翁必要整治仪表，要是夜半，还要穿好衣服，态度严肃，进取天示意惊悸之意。
孔子变色，归纳一下，不管人、天，不管家事、国是，只需在礼上该变色，就变色。
这一套，刘备学得很到位。
操以手指玄德，后自指，曰：“今日下好汉，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时适值大雨将至，雷声大做，玄德乃平静昂首拾箸曰：“一震之威，及至于此。”操笑曰：“夫君亦畏雷乎？”玄德曰：“贤人迅雷风烈必变[插图]，安得不畏？”（《三国演义》）
这一段是小说家言，事变未必切实，这梗却贴得切实。
《论语》不单有《红楼》，再有《三国》。
——山外青山之号
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